Sicilia y Cerdeña. Para ver el distinto peso que ejerce la gran propiedad en Sicilia y en Cerdeña, y la diversa posición relativa de los intelectuales, lo que explica el distinto carácter de los movimientos político-culturales, son ilustrativas las siguientes cifras: en Cerdeña sólo el 18 por ciento del territorio pertenece a entes públicos, el resto es propiedad privada; del área cultivable, el 50 por ciento comprende posesiones con extensión menor de 10 ha. y sólo el 4 por ciento con más de 200 ha. Sicilia: en 1907 Lorenzoni estimaba que había 1.400 propiedades de más de 200 ha., con una extensión de 717.729,16 ha., es decir: el 29,79 por ciento de la extensión catastral de la isla, poseída por 787 propietarios. En el año 929 Molé comprobó la existencia de 1.055 latifundios de más de 200 ha., con una extensión total de 540.700 ha., es decir: el 22,2 por ciento del área agraria y forestal (¿pero se trata de un verdadero fraccionamiento del latifundio?). Además, se debe tener en cuenta la diferencia histórico-social-cultural de los grandes propietarios sicilianos de los de Cerdeña: los sicilianos tienen una gran tradición y están fuertemente unidos. En Cerdeña no ocurre nada de eso.
Intelectuales sicilianos. Rivalidad entre Palermo y Catania en la disputa por el primado intelectual de la isla -- Catania, llamada la Atenas siciliana y también la "gemela de Atenas"--. Celebridad de Catania: Domenico Tempio, poeta licencioso cuya actividad se desenvolvió después del terremoto de 1693 que destruyó a Catania (Antonio Prestinenza relaciona el tono licencioso del poeta con el terremoto - muerte - vida - destrucción - fecundidad). Vicenzo Bellini, contrapuesto a Tempio por su melancolía romántica. Mario Rapisardi es la gloria moderna de Catania. Garibaldi le escribe: "Os seguiremos en la vanguardia del progreso"; y Víctor Hugo: "Vous êtes un précurseur" - Rapisardi - Garibaldi - Víctor Hugo - Polémica Carducci - Rapisardi - Rapisardi - De Felice (el primero de mayo De Felice condujo el cortejo hasta la puerta de Rapisardi). - Popularismo socialista mezclado con el culto supersticioso de Santa Agata: cuando a punto de morir se quiso que volviera a la Iglesia, dijo Rapisardi: "Como tal vivió, Argante y como tal murió". Junto a Rapisardi están: Verga, Capuana, De Roberto, que, sin embargo, no deben ser considerados "sicilianísimos", tal vez porque estaban ligados a las corrientes del continente y eran amigos de Carducci. Catania y el Abruzzo en la literatura italiana del 1800.