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(XIII) 84. Las "renuncias descriptivas" en La Divina Comedia. De un artículo de Luigi Russo, Per la poesia del Paradiso dantesco, (en
el "Leonardo" de agosto de 1927) extraigo algunas referencias a las
"renuncias descriptivas" de Dante que, en todo caso, tienen diferente
origen y explicación que las del episodio de Cavalcante. De ellas se ha ocupado
Augusto Guzzi en la "Rivista d'Italia" del 15 de noviembre de 1924,
pp. 456-479 (Il Paradiso e la critica
del De Sanctis). Russo escribe: "Guzzo habla de las
"renuncias descriptivas" que son frecuentes en el Paraíso: --Qui
vince la memoria mia lo ingegno--, --Se mo' sonasser tutte quelle
lingue--, etc. y considera que ésta es una prueba de que, donde
Dante no puede transfigurar celestialmente la tierra, "antes de dar
vuelta, invertir, violentar la experiencia con abstracta y artificial fantasía,
renuncia a describir el fenómeno celeste" (p. 478). Aquí también Guzzo,
como los demás dantistas, cae víctima de una valoración psicológica de
muchos versos similares que hay en el Paraíso. Es típico el caso de
Vossler que alguna vez se sirvió de estas "renuncias descriptivas"
del poeta como si fuesen confesiones de impotencia fantástica para concluir,
sobre el testimonio del propio artista, en la inferioridad del tercer cántico.
Recientemente, en un arrepentimiento crítico, Vossler, volvió a referirse a
estas renuncias descriptivas para atribuirles un valor religioso, como si el
poeta quisiese advertir, de trecho en trecho, que ése es el reino del absoluto
trascendente.* A mi me parece que el poeta jamás es tan expresivo como en esta
confesión de impotencia expresiva, la cual, en verdad, es considerada no en su
contenido (que es negativo), sino en su tono lírico (que es positivo y, algunas
veces, hiperbólicamente positivo). Es la poesía de lo inefable; y no es
necesario cambiar la poesía de lo inefable por la "inefabilidad poética."
* Die
göttliche Komoedie, 1925, II. Band, pp.
771-772.